ನಾಲ್ಕು ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಗಳು

ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳು. ಹೀಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ/ದೇವತೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಿಂಹ ಮಾರ್ಕ್ ಗೆ, ಎತ್ತು/ಬುಲ್/ಬುಲ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಗೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹದ್ದು ಜಾನ್ ಗೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೇತಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪಡೆದ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಾರ್ಕ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅರ್ಥ

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ

ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತೆ, ಬರಹಗಾರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ವಂಶಾವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷ. ಈ ಮಾನವ ಆರಂಭದಿಂದಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಾನವನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರ್ಕಸ್

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಕಾರಣ ಮಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳಿದ್ದವು.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲುಕಾಸ್

ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ecೇರಿಯಾಳ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಎತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್

ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹದ್ದು ಅಥವಾ ಹದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉನ್ನತ ತಾತ್ವಿಕ ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದೂರದಿಂದ (ಜಾನ್ ಇತರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗಿಂತ ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ ಜೊತೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು

ಗಡಿಪಾರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಬಾಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಡೇನಿಯಲ್ ಬಹು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಂತರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಡೇನಿಯಲ್ ಎತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು, ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕೆಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಮೃಗಗಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಎ ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಸಿಂಹ, ಮತ್ತು ಅದು ಹದ್ದಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. [..] ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿ, ಎರಡನೆಯದು, a ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಕರಡಿ; ಅದನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳು ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಎದ್ದೇಳು, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನು.

ನಂತರ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಪ್ಯಾಂಥರ್; ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಕ್ಷಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಎ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಾಣಿ , ಭಯಾನಕ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ; ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಅದು ತಿಂದಿತು ಮತ್ತು ನೆಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಹತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಡೇನಿಯಲ್ 7: 2-8).

ಎzeೆಕಿಯಲ್ ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಪ್ರವಾದಿ ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಾಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂದೇಶವು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ದೇವರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ ನ ಕರೆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಉತ್ತರದಿಂದ ಚಂಡಮಾರುತವು ಬಂದಿತು, ಭಾರೀ ಮೋಡವು ಮಿನುಗುವ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಒಳಗೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಲೋಹದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ನೋಟವಾಗಿತ್ತು: ಅವು ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. […] ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ವರ ಮುಖವು ಎ ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದು ಎ ಸಿಂಹ; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಜೊತೆ a ಹಸು; ನಾಲ್ವರೂ ಕೂಡ ಒಂದು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಹದ್ದು (ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 1: 4-6 & 10).

ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ ನ ಕರೆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಊಹೆಗಳಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಯ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು 'ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಹಕಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು (ಡಿಜ್ಕ್ಸ್ಟ್ರಾ, 1986).

ಬುಲ್ ಭೂಮಿ, ಸಿಂಹ, ಬೆಂಕಿ, ಹದ್ದು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಬುಲ್, ಸಿಂಹ, ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ, ಹದ್ದು (ಅಮಿಸೆನೋವಾ, 1949) ನ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಾಗಿವೆ. ಎಜೆಕಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ನಾವು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುರುಳಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದು ಎ ಕೆರೂಬ್, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಎ ಮನುಷ್ಯ, ಮೂರನೆಯದು ಒಂದು ಮುಖ ಸಿಂಹ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಒಂದು ಹದ್ದು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ್ 10:13)

ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಪ್ಯಾಟ್ಮೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಆತನು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದ, ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮೃಗವು ಒಂದು ಹಾಗೆ ಸಿಂಹ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮೃಗವು ಒಂದು ಹಾಗೆ ದನ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಮೃಗವಾಗಿತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ , ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯು ಹಾರುವ ಹಾಗೆ ಹದ್ದು. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಆರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಪ್ರಕಟನೆ 4: 6b-8a).

ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಿಂಹ, ಎತ್ತು, ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ ಮತ್ತು ಹದ್ದು. ಅವೆಲ್ಲವೂ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ರಬ್ಬಿ ಬೆರೆಖ್ಜಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ ಬನ್ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಮಾತಿದೆ: ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹದ್ದು, ಪಳಗಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬುಲ್, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಿಂಹ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯ. ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ‘ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ಹದ್ದು, ಪಳಗಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುಲ್, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ; ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಎಟರ್ನಲ್ (ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಶೆಮೊತ್ ಆರ್ .23) ನ ವಿಜಯದ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ (ನಿಯುವೆನ್ಹುಯಿಸ್, 2004).

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಐರೆನಿಯಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಲಿಯಾನ್ (ಸುಮಾರು 150 AD) ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಆದರೂ ನಂತರದ ಚರ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ - ಏಂಜೆಲ್, ಮಾರ್ಕ್ - ಹದ್ದು, ಲ್ಯೂಕ್ - ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾನ್ - ಸಿಂಹ).

ನಂತರ, ಹಿಪ್ಪೋನ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ - ಸಿಂಹ, ಮಾರ್ಕ್ - ಏಂಜೆಲ್, ಲ್ಯೂಕ್ - ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾನ್ - ಹದ್ದು). ಹುಸಿ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ-ಮನುಷ್ಯ/ದೇವತೆ, ಮಾರ್ಕ್-ಸಿಂಹ, ಲ್ಯೂಕ್-ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾನ್-ಹದ್ದು) ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾದರು.

ವಿಷಯಗಳು

• ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
• ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅರ್ಥ
• ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ
• ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರ್ಕಸ್
• ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲುಕಾಸ್
• ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್
• ಡೇನಿಯಲ್ ಜೊತೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು
• ಎzeೆಕಿಯಲ್ ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು
• ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು
• ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು
• ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ