ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಂಗರಹಿತ ವಿವಾಹವು ಬೈಬಲ್ನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ

Is Sexless Marriage Biblical Grounds







ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಮ್ಮ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ

ಲಿಂಗರಹಿತ ವಿವಾಹವು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರವೇ?

ನಿಕಟ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿರುಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಆ ನಂತರ ತೀವ್ರ ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು: ಇದು ದೇವರಿಂದ. ಅವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿದರು.

ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ 7 ಪ್ರಮುಖ ಬೈಬಲ್ ಪದ್ಯಗಳು

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಹ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಂದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು' ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು - ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ - ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ಯಾಥಿಯೋಸ್‌ನ ಜ್ಯಾಕ್ ವೆಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ನಮಗೆ ಏಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಿಂಗರಹಿತ ಮದುವೆ

1. ಹೀಬ್ರೂ 13: 4

ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಮದುವೆಯ ಹೊರತಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ.

2.1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7: 1-2

ಈಗ ನೀವು ನನಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಅಂಶಗಳು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿದಿವೆ. ಹಿಂದೆ ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದದನ್ನು ಈಗ ಜಾಹೀರಾತು ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲ್ ಅವರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

3. ಲೂಕ 16:18

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತಾರೆ - ಅನಧಿಕೃತ ಒಕ್ಕೂಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವರು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಮ್ಯಾಟ್ 5:32) ಎಂದು ಯೇಸು ಹಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

4. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7: 5

ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ದಂಪತಿಗಳು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಾಪ. ಅವರ ಸಂಗಾತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.

5. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:28

ಮತ್ತು ನಾನು ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಯೇಸು ಪಾಪದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪಠ್ಯ ಇದು; ಇದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

6. 1 ಬಣ್ಣ 7: 3-4

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಒದಗಿಸಬೇಕಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಗಂಡ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ.

ವಾದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಪಠ್ಯ ಇದು.

7. ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 24-25

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆಯವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಜನರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದುವೆಯು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅದು ಸಹಜವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

1 ವಿಚ್ಛೇದನವೇ ಪರಿಹಾರ?

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಲೋಭನೆ ಉಂಟಾಗುವುದು, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ. ಆದರೆ ಮದುವೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗದ ನಿರ್ಧಾರ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಚಿಸುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೆದರದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಜೀಸಸ್ ನಮಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜೀಸಸ್ ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಇರುವ ಬೇಷರತ್ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯಗಳ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

2 ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳು

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯು ಏಕಪತ್ನಿ ವಿವಾಹ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ:

ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿಯಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಲೂಕ 16:18)

ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು? ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮೋಸೆಸ್ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆತನು ನಿಮಗಾಗಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬರೆದನು. ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆ ಎರಡು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎರಡು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾಂಸವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆತನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ಆಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವಳು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. (ಮಾರ್ಕ್ 10: 2-12)

ಆದರೆ ನಾನು ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಾನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ - ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವಳು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಮತ್ತು ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7: 10-11)

ಏಕೆಂದರೆ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದುದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಬದುಕಿರುವಾಗ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೆ, ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳ ಗಂಡ ಸತ್ತರೆ, ಅವಳು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೆ ಅವಳು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ರೋಮನ್ನರು 7: 2-3)

ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ: ಕರ್ತನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದು, ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೊರಗುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಧಾನ್ಯದ ಕಾಣಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಪತ್ನಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೂ ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆತನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮವಿತ್ತು? ಮತ್ತು ಏಕೆ ಒಂದು? ಅವರು ದೈವಿಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇಸ್ರೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಹಿಂಸೆಯು ತನ್ನ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೇನೆಯ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. (ಮಲಾಚಿ 2: 13-16)

3 ವ್ಯಭಿಚಾರ / ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 31-32 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 1-12 ) ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪ್ರಮುಖ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನಂತೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಇಂದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದಿನ ಚಿಂತನೆಯು ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

3.1 ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 32

ಪರಿಷ್ಕೃತ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅನುವಾದವು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ:

ಇದನ್ನು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವನು ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರವಲ್ಲದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಾರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕೃತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 31-32 )

ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಪ್ಯಾರೆಕ್ಟೊಸ್ ಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ()

ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಂದು ಅನುವಾದವು ಈ ರೀತಿ ಓದುತ್ತದೆ:

ಇದನ್ನು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಯಾರು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಆಕೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಯಾರು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ (ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆಕೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಮದುವೆ ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ಜನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5, ಜೀಸಸ್ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 31-32 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿಯಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸು, ... ( ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24: 1 )

ಅಂದಿನ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಅವಮಾನಕರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ತಪ್ಪುಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿವೆ. ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅದು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ಜೀಸಸ್ ಹೊಸದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

ಜೀಸಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದನ್ನು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ... ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... . ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5-7 ), ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯೇಸು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 21-48 ರಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಈ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂಲ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 21-22 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ:

ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ: ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ... ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 21-22, GNB96 )

ಒಂದು ವೇಳೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:32 ಜೀಸಸ್ ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂದರ್ಥ, ನಂತರ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವನು ಹೊಸತನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. (ಜೀಸಸ್ ತಂದ ಹೊಸದು, ಹಳೆಯ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವರ ಚಿತ್ತ.)

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಾರಣ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾನೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸಂಗಾತಿಯ ಕಳಪೆ ಜೀವನದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಕಾನೂನು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಒಪ್ಪಂದ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಹೊಸ ಮದುವೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮದುವೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ವಿವಾಹ ಪಾಲುದಾರರು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.

3.2 ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 9

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 9 ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5 .

ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮನುಷ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೀವು ಓದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರು ಆಗುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಮಾಂಸ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎರಡು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾಂಸವೇ? ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಆತನಿಗೆ, ಮೋಶೆಯು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು? ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮೋಸೆಸ್, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆ ರೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ವ್ಯಭಿಚಾರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಆತನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷನ ಪ್ರಕರಣವು ಆ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19.3-10)

ಪದ್ಯ 9 ರಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ HSV ಅನುವಾದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದಲ್ಲ . ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಪದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪದಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು μὴ / ನಾನು, ಮತ್ತು ಪದ್ಯ 9 ರಲ್ಲಿ ಆ ಪದ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದಲ್ಲ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ನಾನು = ಅಲ್ಲ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿಲ್ಲದೆ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಏನನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂದರ್ಭವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು, ಅಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು, ವಿಚ್ಛೇದನ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ಅರ್ಥ: ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ 10: 12 (ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ) ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ 10.1-12 ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 1-12 . ಫರಿಸಾಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ, 6 ಜೀಸಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಒಂದೇ ಮಾಂಸ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ. ಮೋಸೆಸ್ ನೀಡಿದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯದ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರ ಮೂಲ ಚಿತ್ತವೇ ಬೇರೆ. ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮುರಿಯಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಶಿಷ್ಯರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೂಡ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 10 7 ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡೋಣ. ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ (ರಬ್ಬಿ ಸ್ಕಮ್ಮೈ ಪ್ರಕಾರ). ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮದುವೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಶಿಷ್ಯರು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಜೀಸಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ, ಪತಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಜೀಸಸ್ ಕಲಿತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇತರ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆಯೇ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

3.3 ಈ ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಎರಡೂ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 32 ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 9 ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ( ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24: 1 ) ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀಸಸ್ ಎರಡೂ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24: 1 ಆಗಿತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಬಂದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಈ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಕೂಡ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ (ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಯಹೂದಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಬಂದ ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24: 1, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಯೇಸುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 32 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 9 ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಕಾರಣಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

4 ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ?

ವಿಚ್ಛೇದನ ಎಂದಿಗೂ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ. ಜನರ ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ದೇವರ ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಇರುವುದು ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜನರು ಇತರ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಧೇಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಪ್ರೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹಾಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಆತನ ಕರೆಯನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ದೇವರಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮದುವೆಯು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪಾಲ್ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ದೇವರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ವಿವಾಹವು ದೇವರಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿವಾಹ ಸಂಗಾತಿ ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೂ ಸಹ ನೀವು ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ವಿವಾಹ ಸಂಗಾತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ - ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ - ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿವಾಹ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. .

ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ( ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 44-47 ), ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪತಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿಯೂ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಆಳವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

5 ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು (ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು)?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ: ಹಳೆಯದು ಹಾದುಹೋಗಿದೆ, ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸದಾಯಿತು. ( 2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 5:17 )

ಇದು ಪೌಲ್‌ನಿಂದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದಾಗ ಅದು ಯಾವ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗುವ ಮೊದಲು ಜೀವನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಹೌದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಬೇಡ; ... ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 37 )

ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು 3.2 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಜೀಸಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಮದುವೆಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ.

ರಲ್ಲಿ 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7 , ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಮದುವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

ಆದರೆ ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲ: ಸಹೋದರನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪುರುಷನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀಯು ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವಿಶ್ವಾಸಿಯು ವಿಚ್ಛೇದನ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಲಿ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಿಗೆ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ( 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7: 12-15 )

ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬೇರೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದು ಅವರ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ( 15 ನೋಡಿ ), ಪಾಲ್ ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಏನನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು ನೋಡಿ 11 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

6 ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಇಂದು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಅಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಾಹ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಅವರು ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣ. ಪ್ಯಾಚ್‌ವರ್ಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಂತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಣೆಗೆ ತರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜೀಸಸ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿದ್ದರಿಂದ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆ ಕುರಿತ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಕೂಡ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅಥವಾ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಬಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ, ಕನಿಷ್ಠ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬೇಕು.

ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿರಿಯನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಪತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಬರೆದರೆ ( 1 ತಿಮೋತಿ 3: 2) ), ನಂತರ ನಾವು ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಜನರು (ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗುವ ಮೊದಲು) ಹಿರಿಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು (ಜನರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು) ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹದ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮದುವೆ ಯಾವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜ. ಇದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಯಾರಾದರೂ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರೆ, ಈ ಮದುವೆಯನ್ನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಮಸ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ;

ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿಖರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತನಿಖೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಪೋಷಕರು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ), ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

7 ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ

ಜೀಸಸ್ ಏಕಪತ್ನಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದಾಗುವ ವಾದದಿಂದಲೂ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಗಂಡನಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಸಂಗಾತಿಯು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅವರು ಹೊಸ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದೇ ಇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಮದುವೆ ಒಪ್ಪಂದವು ಅವರಿಬ್ಬರು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಹೊಸ ಬಾಂಡ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮದುವೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧರನ್ನಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀಸಸ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡದ ಕಾರಣ, ಆತನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲೂ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗಾತಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಮರುಮದುವೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪಾಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7 :

ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು ಕ್ರೈಸ್ತನನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಮತಿಸಬೇಕು - ( 15 ನೋಡಿ ) ಆದರೆ ಅವಿಶ್ವಾಸಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಲಿ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಅಕ್ಷರಶಃ: ವ್ಯಸನಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಿಗೆ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಆತನಿಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಹುದು - ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಊಹಿಸಲಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಹೊರೆಯಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ನಮಗೆ ಮಾಡುವ ಕರೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜನರಿಗಿಂತ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನವಿ. ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತೆ ಆತನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ. ಇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹ ಸಂಗಾತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದಿಗೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ

ವಿಷಯಗಳು