ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು . ದೇವರು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ, L. ಸ್ಕಾರ್ಬರೋ, ನೈwತ್ಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಥಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕುರ್ಚಿ (ದಿ ಚೇರ್ ಆಫ್ ಫೈರ್) ನ ಉದ್ಘಾಟನಾ ನಿವಾಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾನವ ಆರಂಭವು ನಾನು ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವಳು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದಳು, ನಾನು ಬದುಕಬಹುದೆಂದು ಸಮಾಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂರು ವಾರಗಳಿದ್ದಾಗ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ತೊಟ್ಟಿಲಿಗೆ ತೆವಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಕರೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ನಾನು ಬೋಧಿಸಲು.[1]
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.[2]
ಕಳೆದುಹೋದವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತನಿಖಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ದೃ toೀಕರಿಸಲು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ? ಹೌದು, ಬೈಬಲ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಕಳೆದುಹೋದವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀಸಸ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಪಾಲ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆ
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ದೃstsೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಸೇವಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ (ಈಸ್ 53:12, NKJV, ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಯೇಸುವಿನ ಸಾವಿನ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಿದವರ ಪರವಾಗಿ ಆತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದನೆಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ದೃmsಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದರು , ತಂದೆಯೇ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ . ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿದರು ಮತ್ತು ಚೀಟು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತರು. ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗಿದ್ದ ಆಡಳಿತಗಾರರೂ ಸಹ, ಅವರು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ಆತನು ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಸೈನಿಕರು ಆತನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು, ಬಂದು ಹುಳಿ ವೈನ್ ನೀಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ (ಲ್ಯೂಕ್ 23: 33-36, NKJV, ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಿದ ಪಾಪಿಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಬೈಬಲ್ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಎಲ್ಲರು ಅಥವಾ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಟ್ 27:44) ನಂತರ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸಹಜಗೊಳಿಸಿದನು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಸಹೋದರರೇ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ರೋಮನ್ನರು 10: 1, NKJV). ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪೌಲನ ಬಯಕೆ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅನ್ಯಜನರ ಮೋಕ್ಷದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಆತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು (ರೋಮ್ 11: 26a). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ (1 ಟಿಮ್ 2: 1-4, NKJV). ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು, ರಾಜರು ... [ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು] 1) ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು 2) ಬಯಸಿದ ದೇವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೇವದೂತರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರ ಮೋಕ್ಷ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಮನವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಪೌಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಭಕ್ತರು ಶೋಷಣೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ದೈವಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಪೂಜನೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ದಿನದ ಭರವಸೆಗೆ ಪಾಲ್ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೌಲನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ಅಂತಹ ದಿನವು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಥಾಮಸ್ ಲೀ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, v. 4 ರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಷರತ್ತು v. 3 ರಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ .[3]ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ದೈವಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡವರು ಎಲ್ಲ ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ , ಸಿ.ಎಚ್. ಕಳೆದುಹೋದವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಪರ್ಜನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು: ನರಕದ ದ್ವಾರವು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೂ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ಆತನು ಶಾಪದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಆತನ ಕರುಣಾ ಆಸನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆತನ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೃಪೆಯ ತೋಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜೀವನ ಇದ್ದಾಗಲೂ ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಬಹುತೇಕ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶರಾಗಬಾರದು, ಬದಲಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ತೋಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ, ಸ್ಕಾರ್ಬರೋ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ರೈನರ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ ದಾಖಲಿಸಿದಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಭಕ್ತರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆ, ಪೌಲನ ಅಂಗೀಕಾರ ಮತ್ತು 1 ಟಿಮ್ 2: 1–4 ರ ಸೂಚನೆಯು ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ತಮ್ಮ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ತರುವಾಯ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚುಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಸಿನಿಕರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದುಹೋದವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಲೇಬಲ್ ಬೈಬಲ್‌ನದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. [1 L. ಆರ್. ಸ್ಕಾರ್ಬರೋ, ಕೌಬಾಯ್‌ನ ವಿಕಸನ, ಇನ್ ಎಲ್ ಆರ್ ಸ್ಕಾರ್ಬರೋ ಕಲೆಕ್ಷನ್ , 17, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, A. ವೆಬ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ನೈwತ್ಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ, ಫೋರ್ಟ್ ವರ್ತ್, ಟೆಕ್ಸಾಸ್, nd [2] ಥಾಮ್ ರೈನರ್, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು (ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ: ಬ್ರಾಡ್ಮನ್ & ಹಾಲ್ಮನ್, 1996), 67–71, 76–79 ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವ್ ಆರ್. ಪಾರ್, ಸ್ಟೀವ್ ಫೋಸ್ಟರ್, ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯಾರಿಲ್, ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ಕ್ರಿಟ್ಸ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಟಾಪ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು: ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಪಾಠಗಳು (ಡುಲುತ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್, 2008), 10–11, 26, 29 [3] ಥಾಮಸ್ ಡಿ. ಲೀ ಮತ್ತು ಹೇನ್ ಪಿ. ಗ್ರಿಫಿನ್, ಜೂನಿಯರ್. 1, 2 ತಿಮೋತಿ, ಟೈಟಸ್ , ದಿ ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, ಸಂಪುಟ. 34 (ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ: ಬ್ರಾಡ್ಮನ್ & ಹಾಲ್ಮನ್, 1992), 89 [ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ]. ವಿಷಯಗಳುಪೌಲನ ಸ್ವೀಕೃತಿ
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸೂಚನೆ
ತೀರ್ಮಾನ