ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ದೇವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಹಾರ ಬರುತ್ತದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕು. ಹಗ್ಗದಿಂದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿದಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಾರ ಕುಳಿತಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪಾಪ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಕೇವಲ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಗ್ಗ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವರು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ . ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣ ವೇಳೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಹಾರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಬಲೆಗೆ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸೈತಾನ, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಎರಡೇ ಆಗಿರುವ ಕಾರಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಲದಲ್ಲಿ ಬಲೆಯು ಬೇರೂರಿದೆ. ನಾವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಬಲೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಮೂಲವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲ. ಮೂಲಕ್ಕೆ ಬರಲು, ನಾವು ಚೇತರಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಜನರು ಮೊದಲು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಲು ಮೂಲ ಕಾರಣ ನೋವು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬದಲು ನೋವಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಬ್ಬಿಬ್ಬುಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಬದಲು ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬಲೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ಬಲೆ ಮಾಡುವುದು. ಜನರು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೋವಿನ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಇತರರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಂತರ ಸೊಲೊಮೋನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು (ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯದಿಂದ), ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು-ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಜನರು ಆತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ ನಮ್ರತೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ನಾವು ಮೊದಲು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದೇವರು ಎಲ್ಲ; ನಾನು ಏನು ಇಲ್ಲ. ... ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಆತನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ. Ab ಹಬಕ್ಕುಕ್ 2 : ಇಪ್ಪತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರನ್ನು ಬಯಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ದೇವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9-13, ಲ್ಯೂಕ್ 22:42). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟ: 'ದೇವರ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು'. ದೇವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ/ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮಾಡಲು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಾಗಿಲು. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ/ಒಡನಾಟವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ ಆತನ ಮುಖವು ಮಸುಕಾದ ನಂತರ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34: 34-35). ಪಾಲ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ (2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 12: 1-3). ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೌ intoಾವಸ್ಥೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತವೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ: ದುರಾಸೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಖರವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಲ್ಲ, ಇದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ( ಕಾಯಿದೆಗಳು 3:19 ), ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿದಿರುವವರನ್ನು ದೇವರು ಆವರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭಕ್ತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 12: 2 ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ನವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರೌoodಾವಸ್ಥೆಗೆ ತರಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಮಾನಸಿಕ ನವೀಕರಣ): ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಮ್ಮ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯ ಈ ನಾಲ್ಕು ಕ್ರಮಗಳು, ಸತತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಯು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಆತಿಥೇಯರ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಭಕ್ತರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸದೇ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಗಳುಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು
ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತಂಕದ ಕಾರ್ಯ
ಹಂತ 1: ನಮ್ರತೆ
ಹಂತ ಎರಡು: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
~ ಲೂಕ 22: 41-42
ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.ಹಂತ 3: ಕಮ್ಯುನಿಯನ್/ಫೆಲೋಶಿಪ್
ಹಂತ 4: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ
ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ... ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ