ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಭಾವಲಯದ ಅರ್ಥವೇನು?
ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತ ಉಂಗುರ ಅರ್ಥ . ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉಂಗುರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇವುಗಳನ್ನು ಹಾಲೋಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಿರಸ್ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಐಸ್ ಹರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಬೆಳಕಿನ ಬಾಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ವಕ್ರೀಭವನದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಅಥವಾ ಹಿಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಅಥವಾ ಹಿಮವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲ ಕಡಿಮೆ ಒತ್ತಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಭಾವಲಯದ ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಥ
ಸ್ವರ್ಗವು ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ತಾರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ವಿಗ್ರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ: ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನೀವು ದೇವರುಗಳು. ಕೀರ್ತನೆ 97: 6-7 (KJV) .
ಮುಖ್ಯ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಡೇವಿಡ್‌ನ ಕೀರ್ತನೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಅವನ ಕೈಕೆಲಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಕೀರ್ತನೆ 19: 1 (KJV).
ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ನೀನು ಮಾತ್ರ. ನನ್ನ ಉದಯಿಸಿದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜ.
ಹಾಲೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ?
ಹಾಲೋ ಒಂದು ಆಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರ ಅಥವಾ ಕಿರಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹಾಲೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಬೈಬಲ್ ನೇರವಾಗಿ ಹಾಲೋಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದ್ಭುತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕಟನೆ ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ( ಪ್ರಕಟಣೆ 1 ) ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬದಲಾದಾಗ ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17 ) ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ( ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 34: 29-35 ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಭಾವಲಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲೋಗಳ ಬಳಕೆ ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ವೃತ್ತದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ (ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ) ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಾಲೋಗಳ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಳಕೆಯು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂತರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹಾಲೋಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅಡ್ಡವಿರುವ ಒಂದು ಹಾಲೋ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ತ್ರಿಕೋನ ಹಾಲೋ, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಚದರ ಹಾಲೋ ಮತ್ತು ಸಂತರಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹಾಲೋಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪೂರ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಲೋವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಐಕಾನ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಸಂತರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈಮನ್ ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಕೊನೆಯ ಊಟ . ಅದರಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹಾಲೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಲೋ ಇಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಹಾಲೋ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರಭಾವಲಯವು ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ವಿಜೇತರಂತೆ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜೀಸಸ್ ಹಾಲೋ ಹೊಂದಿರುವ ಗೌರವದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬೈಬಲ್ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಹಾಲೋಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕಲೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಹ್ಯಾಲೋಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಮನ ಅಥವಾ ಗೌರವವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ.
ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ
ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಕಾರಣ, ಹಾಲೋ ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಗರಿಗಳ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗರಿಗಳ ಹಾಲೋ ಬೆಳಕಿನ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ದೈವತ್ವ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಜನರು ಅಂತಹ ನಿಂಬಸ್ ಅಥವಾ ಹಾಲೋವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 300 ರಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬೌದ್ಧರು ಕೂಡ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಹೆಲಿಯೋಸ್, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕಿರಣಗಳ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ ಕಾರಣ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೂಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸರಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನಿಂಬಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಕುರಿಮರಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಹ ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆರನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಹಾಲೋ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರಿಗೆ ರೂ becameಿಯಾಗಿತ್ತು. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚದರ ನಿಂಬಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಂತರ, ಮಧ್ಯಯುಗದಾದ್ಯಂತ, ಹಾಲೋವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅನೇಕವೇಳೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೌಂಡ್ ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆ ಜನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಲೋನೊಳಗಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಕೋನ ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪ್ರಭಾವಲಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 300 BC ಯಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಪವಿತ್ರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯಗಳು